О благе и любви к Богу

Удивительно, как всё становится на свои места, если улавливаешь точный смысл слов. Что значит любить Бога - смотрим перевод слова  ἀγαπάω                                        - испытывать привязанность                                      -находить удовольствие                                      - ЖЕЛАТЬ ДОБРА                                      -заботиться Вам не кажется , что когда мы  совершаем эти действия  по отношению к ближнему , то это мы как раз  любим Бога, а значит и себя....И только в этом случае нам всё содействует ко благу, по привычке совершать добро ближнему, как самому себе.И значит так угодно Богу. Как это просто и гениально. Единственное условие - совершать ἀγαπάω  ко всем ближним без исключения....Вот где ключик зарыт... К Римлянам 8:28

Варианты перевода

Синодальный Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Егоизволению, все содействует ко благу.

Современный Мы знаем, что Бог во всём проявляет Себя на благо тем, кто любит Его, тем, кто был призван согласно Его изволению.

РБО. Радостная весть А мы знаем, что для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он все обращает во благо.

I. Oгієнка І знаємо, що тим, хто любить Бога, хто покликаний Його постановою, усе допомагає на добре.

King James And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.

American Standart And we know that to them that love God all things work together for good, (even) to them that are called according to (his) purpose.

Номера Стронга (греческие/еврейские слова-оригиналы)

Кликайте на слово, чтобы узнать его греческий или еврейский перевод.Притом знаем , что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

ἀγαΘός —

1. внутр. кач.добрый, благий, щедрый; 2. внешн. кач.хороший, полезный; ср.р. употр. как сущ.добро, благо (ед.ч.), имущество (мн.ч.); LXX: טוֹב‎; син. καλός.

Притом знаем , что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

ἀγαπάω —

любить (слово включает в себя следующие понятия: заботиться, желать добра, испытывать привязанность, находить удовольствие (в чем-либо), ценить); син. φιλέω; LXX: אהב‎.

Притом знаем , что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.

πρόΘεσις —

1. выставление; с мн.ч. от ἄρτος обозн.хлебы предложения; 2. намерение, изволение, определение, расположение.

Ничто не должно обладать мною!Истинная свобода.

1-е Коринфянам 6:12

Варианты перевода

Синодальный Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Современный „Мне всё дозволено", но не всё мне на пользу. Да, „мне всё дозволено", но ничто не поработит меня.

РБО. Радостная весть Вы говорите: «Мне все позволено!» Но не все мне на пользу! «Мне все позволено!» Но ничто не должно завладеть мной!

I. Oгієнка Усе мені можна, та не все на пожиток. Усе мені можна, але мною ніщо володіти не повинно.

King James All things are lawful unto me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.

American Standart All things are lawful for me; but not all things are expedient. All things are lawful for me; but I will not be brought under the power of any.

Номера Стронга (греческие/еврейские слова-оригиналы)

Кликайте на слово, чтобы узнать его греческий или еврейский перевод.

Все мне позволительно , но не все полезно ; все мне позволительно , но ничто не должно обладать мною .

ἐξουσιάζω —

властвовать, владеть или обладать властью;

Коментарий Баркли - 

 Павел настаивает на том, что, хотя христианин свободен делать все, он не позволит чему-то поработить себя. Суть христианской веры не столько в том, что она освобождает человека от греха, а что она дает ему свободу не грешить. Ведь так просто позволить привычкам завладеть нами, но христианская вера дает нам силу справляться с ними. Когда человек действительно обратился, он перестает быть рабом тела, и становится его хозяином. Человек часто говорит: "Что хочу, то и сделаю", подразумевая, что он будет предаваться своим привычкам или страстям, овладевшим им. Лишь когда человек обретет силу Христа, он может сказать: "Я сделаю, что захочу", а не "я удовлетворю те желания, которые владеют мной"

Комментарий Уильяма МакДональда - 

6,12 В заключительных стихах этой главы апостол закладывает некоторые принципы суждения о том, что верно и что неверно. Первый принцип состоит в том, что законное может быть не полезным. Когда Павел говорит: "Все мне позволительно", он не подразумевает абсолютно все. Так, ему было бы непозволительно совершать грехи, упомянутые выше. Он говорит здесь только о нравственно нейтральных вещах. Например, во времена Павла был очень актуален вопрос о том, должен ли христианин есть свинину. В сущности, он не имел нравственного значения. Для Бога не имело значения, ест ли человек свинину. Павел просто говорит здесь, что определенные вещи могут быть законны, но не полезны. Это может быть что-то позволенное мне, но если бы кто-либо другой застал меня за этим занятием, его бы смутили мои действия. В таком случае для меня это совсем неподходящее занятие.

Второй принцип состоит в том, что законное может подчинять себе. Павел утверждает: "...ничто не должно обладать мною". Сегодня это непосредственно относится, например, к алкоголю, табаку или наркотикам. Они, как и многое другое, подчиняют себе человека, и христианин не должен позволять себе попадать в рабскую зависимость.э

*Мой комментарий прост - истинная свобода человека проявляется именно в безвластии над ним земных привычек,или чьёго-то мнения или моды на что-то,или собственных негативных  эмоций. Ибо вера для  РАЗУМА  превыше всего.Зачем  же тратить силы на бесполезное...